东京汴梁，大相国寺。
昙光在静室中跏趺而坐。
这间静室不大，陈设简朴至极。檀木地板被岁月与修行者的双足打磨得光润沁凉。他面朝门口，背后矗立着一尊真人大小的不动明王铜像。
据传此像乃唐代密宗三大士之一金刚智入中原时所携佛宝之一。心广之师、大相国寺前代方丈重金购得，珍若性命，置于自身静室，作为清修时的护法尊神。心广接任后，亦未敢移动，照旧供奉。
铜像工艺精湛，形神凛然。六臂三面，各开三目，作童子庄严相。正面慈悲含笑，右面黄脸吐舌，舌上隐现血色，左面白脸呈忿怒相，似发“咋”字真言。通身暗金，足踏莲花宝山，作舞立之势，周身环绕炽盛烈焰与日轮圆光。六臂各执法器：右一手执剑，二手金刚杵，三手箭；左一手竖指持罥索，二手捧《般若波罗蜜多经》，三手张弓。顶戴佛冠，威严炽盛，能除一切魔障。
以昙光的定力，平日片刻即可心住一缘，深入禅定。
然而今日，他手中那串星月菩提念珠被指尖拨动得越来越急，颗颗相撞，发出细碎凌乱的微响。
心猿意马，难以降伏。纷繁念头，不受控制地溯流而上，将他拽回来到汴梁之前的时光——
那时，他身在大辽燕京宝珠寺。
宝珠寺是佛门各宗为谋大计而设的临时聚会之所。他的师父宗昙长老正与诸宗代表在佛堂秘议，他便在安排的禅房中诵经修持。
便是那时，藏巴嘉热来了。
此人是藏密当代活佛座下首徒，随师前来共襄盛举。尽管相识不过数日，但昙光却不喜此人。
理由倒也简单，这藏巴嘉热修的是密宗大欢喜禅，其守护本尊便是爱欲天、欢喜佛。他身边常随四人，二男二女，男称明王，女唤明妃，皆相貌美艳，姿态亲昵。
此人行事无忌，只要见着容貌出众者，不论男女，皆毫不掩饰兴趣，常与随侍四人同室“共修”。宝珠寺虽同属密宗一脉，却是五台山金阁寺分支，与藏密流派并非同源，寺中僧众对其放浪形骸颇有微词，但碍于其师身份及共商大计的情面，也只能隐忍不言。
昙光随师抵达后，藏巴嘉热一见之下，惊为天人。与之相比，他身边那四位精心挑选的明王明妃，顿时显得庸俗黯淡。此后，他便寻着各种由头，频频往昙光禅房跑，美其名曰“谈佛论道”、“亲近同修”。
初时，昙光因其身份贵重，真以为他是来切磋交流的同道，虽觉其目光过于灼热，言语间常涉皮相，也只当是边地密宗风俗迥异，未作深想。直至寺中一位与他交好的僧人私下提醒，方知此人品行。然而大局当前，昙光也不好立时撕破脸皮，只得尽量虚与委蛇，保持距离。
可这藏巴嘉热得寸进尺。一次竟趁着昙光伏案阅经时，伸手欲抚其面颊。
昙光修行多年，心境澄明，何曾受过此等亵渎？
当下心中无名火起，左手拂袖挥开对方手掌的同时，右手食指已无声无息点向对方肋下要穴。这一指快如电光，正是唯识宗绝学“八识劫指”中的“眼识.色空指”。
藏巴嘉热反应奇速，身形如鬼魅般一扭，竟以毫厘之差避开指风，顺势反手一掌，掌心隐有红光，一股灼热力道直逼昙光面门，禅房中同时飘起一阵甜腻的香味。
两人在这狭小禅房内掌来指往，闪电般交手数合。真气激荡，震得经卷翻飞，香炉轻鸣。昙光心下暗惊，他自恃天资卓绝，又得师父真传，年轻一辈中难逢敌手，竟奈何不了这看似轻浮放浪的藏密僧人。
正好藏巴嘉热一掌打来，昙光就势后退两步，左掌立在当胸，右手并起食中二指在眉心一点，借三尺灵台慧光，口中急速念道：“一切法无我、空性显真理。嗡-达尔玛塔-塔塔塔耶-斯瓦哈！”随着最后一个哈字吐出，他右手剑指朝着藏巴嘉热胸前点去，此剑一出，并无光影，只是一条无形细线般，所过之处，无论房中陈设，还是藏巴嘉热的掌风，乃至那诡异的香气，都随之一分为二。
这正是唯识宗“四真如慧剑”的第二剑“实相真如.照妄剑”。这却不是武功，而是法术了。
照妄剑一出，藏巴嘉热识得厉害，身形暴退。只是他退得虽快，照妄剑如影随形，眨眼间已到身前。他避无可避，只得双足一顿，双手结印，花蝶飞舞般连变四变，由内狮子印变外狮子印，再变大金刚轮印，最后结成智拳印护住胸前，张口大喝一声：“吽！”同时间其背后一轮虚影飞出，正是男女二相，四臂交缠相拥的爱欲天欢喜佛。
此佛影一闪即逝，再看藏巴嘉热，依然保持着结印大喝的姿势未动，而昙光那一记照妄剑，竟已被他吞了。
此时双方都拉着架势，一动不动。昙光自幼出家，虽然一身武功道法，但极少与人动手。自习得四真如慧剑以来更是头一次用以对敌，见这号称“无魔不破，无物不摧”的本门绝学竟然被对手一口吞了，心中震惊无以复加，若非多年苦修，心境几乎把持不住。
然而他这边心中震惊，藏巴嘉热更是有苦说不出，他虽然吞了昙光的慧剑，但这剑气却在他体内经脉游走，又酸又胀，痛苦不已。他又不敢乱动，惟恐一动，剑气便破体而出，只得默念护身神咒，以守护尊神的法力将剑气逼到一处。
二人停手，禅房内霎时间安静下来，满屋飞舞的经卷纸张纷纷落地，中间一张书案早已分为两截，上面的文房四宝和经卷散落四周。昙光收了架势，看着满屋狼藉，想要开口，却不知该说什么。忽然“铛啷”一声大震，二人俱是一惊，原来是一旁那座半人高的铜香炉，终于垮了下来，香灰火星洒了半屋子。
昙光挥袖一拂，一股柔劲压灭了火星。转头看了看未动的藏巴嘉热，清了清嗓子，待要开口。却见藏巴嘉热脸色由红转白，由白转红，红白之间连变了数变，接着仰面朝天，张口一声大喝：“咄！”随着这一喝，一道白光自他口中飞出，将房梁打了个对穿，穿透屋瓦消失在半空。
他此时方能开口说话，望着昙光那张柔美的面孔，苦笑道：“昙光师弟，为兄方才确有孟浪之处，多有得罪。可你也不必下此杀手吧？若非我还有些本领，只怕此刻已跟这书案一般，身首两分了。”
昙光赶紧合掌深施一礼：“确是师弟失手。自习得此剑以来，从未用之。竟不知此剑威力如斯，也是师兄武功精湛，道法高深，师弟求胜心切，方施此剑。所幸师兄未伤，师弟这厢赔礼了。”
藏巴嘉热还了半礼：“罢了，也是我咎由自取。只是这禅房，师弟怕是住不得了......”
经此一役，藏巴嘉热收敛了许多，言行举止不再逾矩，但有事没事便来“叨扰”的习惯却丝毫未改。用他后来嬉皮笑脸的话说：“饱饱眼福也是好的，总比去佛堂对着那些皱纹能夹死蚊子的老和尚们发呆强。”
平心而论，若不提此人癖好，藏巴嘉热学识之渊博、对佛法，尤其是密乘精义，见解之深刻、修行功底之扎实，确属上上之选。双方坐而论道，其机锋与智慧，与昙光不相上下，亦不得不佩服其自有不凡之处。
藏巴嘉热相貌也极为英挺，五官深邃分明，肤色因高原日照呈深麦色，两颊带着些许高原红，放到中原，也是难得一见的美男子。他对自己的相貌也颇为自得，常说与他同修欢喜禅之人，无论男女，也多是被他相貌吸引，自愿成就好事。
对此昙光倒是毫无芥怀，他精修佛法，红尘色相，于他而言无异红粉骷髅。藏巴嘉热美也好，丑也罢，毫不影响他厌恶此人之心。
这天午后，藏巴嘉热又晃了进来。
昙光正于房中跪坐，屏息凝神，一笔一划抄录《金刚经》。阳光透过窗纸，滤成一片柔和的暖黄，恰好笼罩着他半边身子，将他低垂的睫毛、挺秀的鼻梁和微抿的薄唇勾勒得愈发清晰，连脸上细微的绒毛都仿佛镀上了一层金边。
藏巴嘉热也不言语，径自走到室内另一侧的蒲团边，毫无仪态地斜躺下来，一手支着头，姿态慵懒如卧豹，目光却直勾勾地落在昙光被光线描绘的侧影上。
他盯了半晌，忽然“啧”了一声，颇有几分赞叹与调侃地说：“我说，你们唯识宗……该不会是按相貌收徒的吧？听闻你们初祖，那位西行求法的玄奘大师，便是宝相庄严，丰神俊朗。他后来收了个得意弟子，叫辩机的，啧啧，传说那容貌更是了不得，好看到连公主都动了凡心，竟与之私通……若非后来被个小贼偷了公主相赠的宝物，事情败露，说不定这段风流孽缘还能长久瞒下去呢。”
他顿了顿，目光在昙光脸上逡巡，笑意更深，带着几分戏谑和认真：“我原先只当是香艳野史，不足采信。可见了你之后，我倒觉得传言未必全虚。若那辩机能有你一半的品貌风姿……嘿，便是我也愿意当一回那倾心的公主。”
昙光本打定主意不理他，但听他提及宗门祖师与前辈高僧，虽言语轻佻，满是艳羡遐想，也非亵渎，只是这比喻和腔调，怎么听都透着股难以言喻的怪异与冒犯。
他搁下笔，抬眼看过去，面容平静无波：“师兄若无事，便请自便，莫要扰我清静抄经。听闻这两日佛堂之中，诸位长老商议已到紧要关节，师兄不去聆听法要？”
藏巴嘉热浑不在意地摆摆手，换了个更舒服的姿势，僧袍领口又松了些：“那些大事，自有你我师父和几位老和尚定夺。看他们引经据典、争得面红耳赤，哪有在这里看你抄经来得赏心悦目？你且抄你的，我说我的，两不相碍。”
昙光知他秉性，多说无益，便不再理会，重新提笔，试图将心神凝于笔尖。室内一时只剩下毛笔划过纸面的沙沙声，和藏巴嘉热悠长而略显刻意的呼吸声。
静默了片刻，藏巴嘉热忽然又开口，话题却陡然一转，语气也少了之前的轻浮，多了几分难以捉摸的意味：“昙光师弟，你可知……辽东女真，去岁已正式立国，号‘大金’了。”
昙光笔尖一顿，墨迹在纸上留下一个略深的圆点。他并未抬头。
藏巴嘉热继续道，语速平缓，却字字清晰：“如今金军势如破竹，已连克沈州，拿下辽国东京辽阳府。看那架势，下一步，怕是要直指辽国上京临潢府了。”
昙光沉默片刻，重新落笔，声音波澜不惊：“辽国疆域万里，带甲数十万，根基深厚。纵然失却几座府州，也未伤及根本。只要辽主能稳住阵脚，集结力量反击，金人未必能讨得多少便宜。”
“呵，”藏巴嘉热轻笑一声，摇了摇头，一手摸着下巴：“师弟，这便是你们久居中土，对这北地风云看得不够真切了。我们藏密虽根植西夏、吐蕃，但对这骤然崛起的金国，也早有注目。亦曾派人接触过那完颜阿骨打及其麾下重臣。回来的人都说，此人雄才大略，麾下兵将悍勇绝伦，更具开国拓疆之气象。”
他稍稍坐直了些，盯着昙光：“至不济，也能重现当年李元昊故事，在这北地再立一国，成宋、辽、夏、金四足鼎立之势。若运气好些，辽国这驾老马车，怕是经不起这番颠簸了。届时，恐怕就不是四足，而是一家独大了。”
昙光道：“便是如师兄所言，金人势大，于我佛门又有何益？须知辽国皇室贵族，多崇信我佛，此次我佛门共商大计选址燕京宝珠寺，亦是缘于此。”
藏巴嘉热的眼光落在他停滞不动的笔尖上：“我只是给你们中土诸宗提个醒，你们要与道门争这中土的香火人心、幽冥权柄，眼光不妨再放远些。若能在大金那边也预先结下善缘，将来无论风云如何变幻，总是多一条路，多一分底气。再加上你们在汴梁谋划之事，若能成，便是阴阳两界皆有布局，如此可立于不败之地。”
昙光执笔的手稳稳定在空中，笔尖的墨将滴未滴。
他一直以来潜心修行，精研佛法奥义，对于这等千里之外的刀兵征伐、天下棋局，所知确实远不如这看似放浪形骸的藏密僧人透彻。
他心中念头飞转，脸上却依旧沉静如水，不见半分异样。
半晌，他才缓缓落笔：“师兄所言，自有道理。然此等关乎天下气运、宗门长远之计，非你我所能决断。自有师父与诸位大德长老运筹帷幄，我等晚辈，做好分内之事便是，无需杞人忧天，徒乱心神。”
藏巴嘉热盯着他看了好一会儿，似乎想从他完美的侧脸和低垂的眼睫中找出哪怕一丝伪装的痕迹。最终，他忽然“卟嗤”一笑，又恢复了往常的玩世不恭与几分邪气，仿佛刚才那番对谈从未发生过。
“说得也是！”他拍了下膝盖，利落地站起身来，掸了掸僧袍上并不存在的灰尘，“天塌下来有高个子顶着，我们这些做徒弟的，何必自寻烦恼？及时行乐，方是正理！”
说罢，他竟真的不再纠缠，转身便走，只是临到门边，又回头瞥了昙光一眼，眼神深邃难明，随即掀帘而出，脚步声渐渐远去。
静室内，重归寂静。阳光依旧透过窗纸，暖洋洋地照着。
昙光还保持着端坐抄经的姿势，笔尖也仍旧抵在纸上。然而，那原本流畅工整的楷体，却不知何时已悄然停滞。洁白的宣纸上，只留下一个略显僵硬的起笔痕迹，和一个逐渐晕开的墨点。
昙光轻轻吐了口气，睁开了眼睛。
佛门大计今夜将成，作为诸宗公推的主事者，他却心神不宁，无法入定。这决非吉兆！
他重新拨动念珠，默默念诵《般若心经》。此经自传入中土，先后存有多个译本，最为著名的便是东晋高僧鸠摩罗什译本和唐时玄奘法师译本。
昙光念诵的自然是本门祖师玄奘法师所传：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄......”
这一部《心经》只有短短二百六十字，昙光自幼背诵，早已熟得如吃饭喝水一般。不过片刻，就念到最后一句：“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
最后一字吐出，他心境总算平复下来。藏巴嘉热当日所言，虽不无道理，但眼下东京汴梁这汴河之畔，才是他此行根本。至于天下大势，无论宋辽夏金，待事成之后再议不迟。
他双手结印，朝着面前鎏金香炉轻轻一点。炉中霎时亮起一团暗红，随即青烟袅袅，直上半空，渐渐遮掩了他的身形。