如国在争斗之中，昀国在养精蓄锐。
而昀奉关的街上，口号越来越多。
每隔十步，就有一面新的布幔垂挂，上面写着近来流传最广的一句：“思想即秩序，怀疑即动乱。”
有小贩在吆喝的时候，也不忘喊上一句：“买干果啊，思想一致才有未来！”
孩子们在巷口跳绳，唱着童谣改编的版本：“从小不说谎，思想最健康；爸爸听话，妈妈听话，哥哥姐姐都一样。”
酒馆里、茶楼里，甚至在集市的叫卖声中，都混杂着对“秩序”的赞美与对“异见”的警惕。
有时候，一个人只是多说了两句私人想法，就会被身旁的邻人劝阻：
“慎言，慎言，最近有人就是因为说‘过去也有别的办法’，被带走了。”
“不是啊，我不是那个意思，我是说……哎，算了，不说了。”
“对对，现在不讲对错，只讲统一。”
人们开始用新的方式说话。
不再表达，只是复述。
不再交谈，只是确认彼此“还在统一的意识里”。
他们甚至开始互相打分。谁说话最多疑，谁的用词不够坚定，谁的语气含糊，都会在暗处被扣上一点“思想评分”。
“听说他家昨天被查了，是他女儿写诗写得太绕。”
“哎呀，真是活该，现在谁还写诗呢。要写，就写《秩序万岁》那种。”
“你还别说，我家孩子还真会背那篇。”
“那得赶紧报‘共识小学堂’，前二十名才有‘模范家庭’称号。”
到了夜里，宣传队伍进入各个坊市，念着新任意识部副官的讲话词。
“我们曾混乱、曾迷茫，是共同的信念将我们拧成一股绳。”
“异见者不是敌人，是尚未觉醒的我们自己。帮助他们转变，是所有人的光荣义务。”
“如果你看到不一致，请温和地提醒，如果他们拒绝，请报告，报告即守护。”
第二日一早，邻坊的小巷口多贴了三张告示，写着：
“此巷一户思想不一致，正在教化。”
“此巷居民集体签署《秩序自证书》，评级良好。”
“此巷获批成为‘意识协力样板’，将设立示范点。”
孩子们在那儿照牌子合影，笑得很开心。
一切都看起来井然有序。
没有人提到林如白了。也没有人想再去提。
她的言论被抽取、重组、提炼、包装，成为当前的“意识基础”。
她的存在，已经不重要了。
林如白站在讲堂前，讲堂仍然坐满了人。
但没人真的听她说话。每一个人都在笔记本上记录下她每一句话，却不是为了理解，而是为了背诵。
她说：“你们有没有想过，‘统一’这个词，是不是也可能成为新的牢笼？”
台下，有人笔直地站起来：“请问，您的意思是我们不该保持意识一致吗？”
“不是这个意思。”她按了按眉心，“我只是……希望你们还能保有判断。”
“但我们有判断啊，我们的判断就是异见就是混乱。”
林如白沉默了一会儿。
“那你们，怎么判断什么是异见？”
一片寂静。
然后，陆续有人翻开了印制的《意识协约书》。“你看，这上面写着，凡未经意识部发布的提法、名词、论断，皆为不当。凡试图相对化、模糊化统一概念者，皆为异见倾向。”
林如白曾经主导的“意识启蒙计划”，如今已经演变成“思想统一执行纲领”。
她曾经写下的每一段文本，都被提取出了“最有力的字句”，再重复、强化、简化，直到只剩下几句口号。
她当初提出“共识协商”，如今变成了“意识比对系统”。
她最早推行“开放式议会”作为社会协调方式，如今早就被精简为“代表团投票机制”，每位代表都由意识部推荐。
她写的所有条文，似乎都还在，改动不过只几个字。
但她已经无法再从中找到曾经自己的语言。
林如白去找过好几次那位新任意识副官。
“你明明知道，这不是我们当初设想的样子。”
那人没有否认，只是轻声说：“制度一旦成形，就再也不是思想的问题了，是权力的问题。”
“你也承认这是权力的事？”
“我承认。”那人笑了笑，“可我们谁不是这样一步步走过来的呢？”
她站在街头，看着人群一**地路过。
人人脸上带着满足的神色，怀里抱着刚印好的《意识百问》；学生们争先恐后地贴上自家门口的“思想模范”标志；有老人被带走的那一刻，还满脸愧疚地对邻居鞠躬：“是我没反思彻底，给大家丢脸了。”
而这一切，并非自然生长而来。
有司设“通理司”，专门“教化”乡民，私下更有力士“纠风纠言”。
几处反对之声，或入牢，或“自缢”，最终只余顺流之声。
她曾设立的学堂，如今改名为“国理堂”，不再讲疑、不再问思，只讲“归顺之理”“忠群之道”。
她始料未及。
思想从不腐朽，腐朽的是将思想编进权力者手中的人。
若一人能凭思想凝聚万众，那也一定会有人借思想控制万众。
林如白终于意识到，有些东西已经无法挽回了。
思想一旦凝固成制度，制度再获得权力，再多的辩驳也不过是声音上的微响，传不到群众那里。
她想起来自己当初第一次写下“群众觉醒”这个词的时候，曾是带着希望的。
可如今…
制度走到了一个阶段，它一定会为了维持自身而对抗所有质疑，不管那质疑来自谁，哪怕来自最初的创建者。
她回到屋中，点了灯。
桌上那一份她原初撰写的理论稿已经泛黄，边角卷起，字迹依旧清晰。
她抚过纸页，忽然有一种极深的无力。她不知道还能做什么，也不知道自己还能改变什么。
她甚至不敢确定，现在站在这桌前、捧着自己理论稿的这双手，是否还值得继续提出“改变”二字。
她回到那座旧日讲学之地，黄昏无人，台上仍挂着她早年亲笔的讲义条幅。
她站了许久，轻轻摘下那一幅，默默卷起。
第二日，她离开了昀奉。
她说，她想隐居山林。
但自那天后，再没有人见过她。
街上依然传播着：
“林如白曾言：思想一致是最大幸福。”
她没说过这句话，就算说过，也不是这个语境，不是这个意思。
可已经没人在乎了。