东京汴梁，大相国寺，静室。
昙光端坐于不动明王像的注视之下。
他面前一只小巧的鎏金香炉中，正袅袅升起一缕极细的烟气。其色淡青，却笔直如线，升至半空又化为伞盖般反卷而下，在昙光头顶结成朵朵青烟华盖。
这便是唯识宗传承数百载的“四佛宝”之一，涅槃香。
此香乃当年三藏法师玄奘自天竺求法归来时所携异宝之一，彼时仅得三支。
其性极珍，有安魂定魄、澄虑宁神之妙用。据传唐太宗李世民早年杀戮过重，兼有玄武门弑兄逼父之举，晚年常为怨魂所扰，彻夜难寐。乃召猛将尉迟敬德与秦叔宝披甲执戟守于宫门之外，怨魂方不得入门，这便是后世门神习俗的由来。然怨魂虽阻，其内心惊悸之症难除。
于是召请正在大慈恩寺译经的玄奘法师入宫相伴。法师便於御榻之侧，一面诵念《般若心经》，一面点燃此香。清音梵唱，佐以异香氤氲，太宗皇帝方能得片刻安宁，沉沉睡去，暂脱心魔缠扰。
之后数百年间，此香随唯识宗法脉传承，历经五代十国兵燹离乱，散失两支，仅余其一。此番为保佛门谋夺中土幽冥权柄大计之万全，唯识宗便将这仅存的涅槃香取出，交付予主持“鬼市”核心法阵的净土宗十位高僧，与曼陀罗华配合使用。
直至昙光亲至汴梁，坐镇大相国寺统筹全局。此香既属本宗至宝，净土十僧为示尊重，亦为方便他主持中枢阵法，便将香炉交还于他。
隔壁院落的静室中，十位净土宗高僧，正团团围坐，当中供奉着一枚鸽卵大小的舍利子，其色淡金，内蕴五色宝光。此乃唐代净土高僧坐化后所遗，三月前被十僧携来大相国寺，置于此间。
十僧日夜不息，环绕舍利持诵《阿弥陀经》与《无量寿经》，以其精纯浩大的净土愿力为引，沟通冥冥。召请本不存于人间秽土的天界之花——曼陀罗华。
此花若凭空显化，不过是镜花水月、梦幻泡影，并无实际影响现世之能。然则以高僧舍利这般凝聚了庞大修行功德与愿力的圣物为载体，再佐以十僧的净土念力，便能使这“天界之花”化虚为实，影响生灵魂魄。
佛门暗中搭建起这座“鬼市”，迷惑生魂、混淆阴阳、以求取代阴司的根基，便是这朵曼陀罗华。
涅槃香的烟气华盖，感应着隔壁舍利子上方那朵花开七色，缓缓旋转的曼陀罗华。香力护持昙光心神，令他透过阵法，俯瞰着弥漫覆盖于汴水河畔那座“鬼市”。其中万千阴灵，不论生前如何显贵，死后落入这鬼市之中，便再也无法脱出这张混淆真实与虚幻的大网。
张如晦快步前行，穿过那些神情木然的生魂与阴灵，径直朝着鬼市中央那座最为高大的七色莲花花灯行去。
越是靠近，那股异香便越发浓郁，无孔不入，侵蚀灵觉。寻常生魂或阴灵，若是过于靠近，便被其香夺了神智，变得浑浑噩噩。因此便如孙姓兵魂所说，这市上的阴灵都绕着这花灯行走，其周遭显得十分冷清。
及至灯下，那七色莲瓣仿佛活了过来，缓缓开合，洒出一片朦胧的光晕。张如晦身形接触到光晕，便是一滞。随着空气一阵水波似的晃动，那身着绯服、肩蹲白猫的身影，便出现在灯光之下。
他挑了挑眉，抬头仔细打量了近在咫尺的硕大花灯一眼，脚下却不疾不徐地后退了两步，恰好立于灯光边缘的明暗交界处。
“曼陀罗华，……果然有些门道。”
“早跟你说了要小心提防这鬼花，结果还是中了招。这下露相了吧？不听老猫言，吃亏在眼前那......”大白在他耳旁不失时机地落井下石。
张如晦白了它一眼，没理会。只是上下打量着花灯与两旁的红灯......
大相国寺静室之中，端坐于涅槃香华盖下的昙光，心神正与那朵曼陀罗华紧密相连，俯瞰鬼市众生。张如晦身形在灯下陡然显现的刹那，如同往平静水潭投入了一块巨石，在他灵台中激起剧烈的涟漪。
有人闯阵！竟能悄无声息潜入核心，才被曼陀罗华逼出形迹，绝非等闲！只不知对方是阴司来人，还是阳间官府？他拨动佛珠的手指顿时一滞，电光石火间，无数念头纷至沓来，想要催动阵法变化，或攻或困，然则对方身份未明，深浅不知，这仓促之间，一时竟不知如何决断。
昙光虽然佛法精深，武功道术无不是同辈翘楚，终是年纪尚轻。此番被佛门诸宗长□□推前来大相国寺主持大局，亦是首次单独离寺行事。其师宗昙长老虽有交代，让他遇事不必强求圆满，随缘即可。但这般事关佛道诸宗，阴阳两界的大计，让他如何随缘？此刻他虽仍在闭目入定，可额头已渗出一层细汗，连头顶的青烟华盖都散了几朵......
鬼市灯下，张如晦动了。
他身形一闪，来到花灯左侧张挂红灯的竹竿下。倏忽拔起，如鹤翔九天，蹿起一丈多高。只是那竹竿长达一丈五尺有余，他这一蹿，离竿头还差了将近四尺。他伸出左手在竹竿上一搭，借力顺势使了个“燕子穿云”，又向上拔起五尺多高，已略高于竿头。
他身在空中，旋身一扭，腰后短剑已然出鞘，“铮”地一声轻响，正斩在那挑灯的竿头。
下方远处的酒食摊子上，王通等人在张如晦现身出来后，就眼神不错地盯着他。此刻见他腾身而起，剑斩竹竿，张小妹更是险些惊呼出声，连忙用手捂了嘴。大家都以为剑过竹断，不料张如晦一剑斩在竿头，竟然发出一阵金铁相交之声，斩之不入！
众人又是一惊，张如晦却似早有预料，道了声：“好。”
此时他上蹿之势已尽，身形下落。他右手持剑抵着竿头未动，左手捻了个五雷诀，口中飞快地念道：
“真王有敕。流金振芒，九光焕落，利贞无疆。急急如神霄真王律令。”令字出口，他左手的五雷诀往剑锷当中一点，那柄短剑剑身便如同在炭火中锻打一般，亮起一阵暗红光芒，随着他手腕一动，方才那坚如金石的竿头连着张挂的红灯便断落下来。
他一声长笑，脚尖在竹竿上轻点，人已如飞鸟般扑右边的竹竿，挥剑便斩。这一下却如刀切豆腐，那竿头连着红灯一道斩落下来。他双臂大张，在空中打了个旋，轻飘飘落在地上，收剑还鞘。大白依旧蹲在他肩头，一副气定神闲的模样，张嘴打了个哈欠。
此时两侧的竹竿灯笼方才落地，砸得地面尘土飞扬，十盏红灯相继而灭。王通等人直到此刻才算长出一口气，起身往张如晦身旁赶去。
大相国寺静室之中，正环绕舍利子全力持诵的十位净土宗高僧，齐齐一震，几乎跌出定境。
他们投向鬼市的念力，被强行打断。法力反冲之下，十僧脸色苍白，诵经之声戛然而止，居中那枚舍利子散发的五色宝光，也随之黯淡下去，上方那朵缓缓旋转的七色曼陀罗华，光华明灭不定，竟有了由实转虚之感。
鬼市之中，那惑人心神的奇异花香，陡然弱了大半！
张如晦自怀中取出一物，乃是一卷绢帛制成的卷轴。卷轴展开，长约四五尺，其上以浓墨绘满了符箓云纹，笔走龙蛇，道韵天成。卷轴两端，各有一方小小的法印，一曰“通真达灵”，一曰“神霄玉清”，正是其师林灵素所绘。
这便是神霄派“封万灵符”，专镇诸般灵气、法阵之本源。
张如晦将这长长的绢帛符书，朝着花灯一抛，便如同张贴榜文一般，稳稳地挂在了那朵七色莲花灯正中。
旋即双手捻诀，快速变幻数次，最后变为灵官诀。
口中轻叱：“镇！”
绢帛之上的无数符箓云纹，刹那间如同活过来一般，自卷轴中流淌而出，层层叠叠铺满了莲花灯。
最后一丝残存的曼陀罗华异香，随着流动的符文消弭无踪。原本缓缓转动的七色莲花灯，此刻光华尽敛，转动停止，真的成了一座巨大的彩扎纸灯，死气沉沉地矗立在那里。
整个鬼市也随之陷入死寂。
那些原本神情麻木的游荡或呆立的鬼魂们，身形齐齐一震。眼中的迷茫迅速褪去，取而代之的是惊愕、恍然，还有些恐慌。市井的喧嚣假象破碎了，哭泣声、呼喊声、询问声嘈杂一片......
“王通！”张如晦的声音在王通耳畔响起，“阵枢已破，此间幻象将散。速与你那三位同袍，召集众魂，维持秩序！”
王通还没从方才种种异相中回过神来，闻声一个激灵，立刻反应过来。他与身旁面露激动之色的刘队正等三位兵魂对视一眼，找了张桌子站了上去，借着禁军中练就的嗓门，高声呼喝：
“众位乡亲父老，兄弟姐妹！幻象已破，莫要慌乱！都往这厢来，我等乃阴司差官，自有办法送各位归返阴司！”
他这一喊，在这陷入混乱的鬼市中，如同指路明灯，许多慌乱的鬼魂便朝着这边聚拢过来。
刘队正等三人分站在两侧，指挥众魂排成队列，以免拥挤。众魂中又挤出十几个官差装扮的阴灵，王通还没搭话，刘队正等三人面露喜色，已经迎了上去，双方略作交谈，这十几个阴灵便四散开去。
王通有些奇怪，刘队正回来见他表情便知，说道：“那些就是前面我说过，阴司派来调查的差官，都被这香气和饮食陷在此处。如今张司使破了法，他们便恢复了神智。我已告知他们始末，让他们去把所有阴灵都聚拢过来。”
张如晦见局势稍稳，目光一扫，见花灯不远处便有一口水井。他迈步过去，自袖中取出早已备好的“水官书”，屈指一弹，水官书便轻飘飘坠入井中。
文书入水，井底水响迅速变大，瞬息之间，如同喷泉般自井口汹涌而出，水流却不四散，而是在井口上方尺许处汇聚，形成了一道丈许高，三尺多宽的水门。水门之中光影流转，隐隐可见道路与远处的楼堂殿阁，正是通往阴司的入口。
“此门通往阴司，过了此门，自有接引，各归其所。”张如晦转身，面对排成队列的众魂，声音传遍四方，“依次前行，勿挤勿抢。”
王通与刘队正等人维持秩序，引导队伍中的阴灵，一个接一个迈向水门，没入波光之中，消失不见。
鬼市上空，繁华灯火开始片片熄灭，露出荒凉的汴水河畔。只有那盏贴着封万灵符的莲花巨灯，以及灯下井然有序的阴灵队伍，构成了这长夜将尽时奇异的一幕。