创作杂谈04
这里谈谈我对原著的一些改动：
原著中宁次虽然在内心独白里也提到了变强，但是他仍然在纠结那个命运是否能自己主宰的问题，所以他的抵抗仍然是消极的（这种消极一直到了鬼童丸战才有所转变，但是因为我这篇文里的宁次已经完成了这种弧光上的转化所以我认为在叙事层面我已经完成了原著中鬼童丸战的叙事功能，原著中鬼童丸战后宁次选择抗争自己决定命运，从大结局反推来看，原著中的宁次在鬼童丸战传达的是一种存在主义的雏形，但是他是属于消极的存在主义，也就是弧光转化方向彻底和日差走的一条路，也就是知道了存在先于本质，但是还是存在偏向宿命论的软弱）。
原著宁次和日足谈话后，他的心理活动写的是：今天好多鸟儿在飞呀，它们看起来真快活。原著宁次仍然是表达一种旁观者的羡慕，我这里改掉了，改成我会和它们一样，即从羡慕自由，到争夺自由，这是一种质变。
到本章为止，我通过对宁雏对决、宁鸣对决以及和日足谈话的重构，完整地重塑了宁次在原著中的角色弧光，让他从一个宿命论的奴隶转化为一个潜在的，转向于存在主义式的英雄的刻画——也就是我在第一章的作话里说的，重塑岸本笔下的日向宁次，塑造更完整的角色弧光的挑战已经完成大半，如果大家没有跳章应该能看出这种变化。
在我看来，存在主义是唯一能解构宿命论的理论体系，通过这一轮重塑，我已经赋予了宁次自我抗争的动力，这是我做到‘把战胜命运的高光还给宁次’这一立意的根本的前提条件，因为如果他还是那个岸本笔下的宿命论的奴隶，就不可能有这种自发的，抗争的动力，更无法谈我的后续剧情展开，以及对于‘命运需要自己战胜’的立意体现。
后续我将会在文中体现我对何为存在主义式英雄的思考，以及践行存在主义需要付出的代价。
与大家共勉。
另外谈一下纱耶香的定位问题。
我再重申一下，纱耶香在这篇文里，对宁次来说她是引路人的角色，而不是救世女神，她和他是共犯关系，也就是有相同类似的处境，共患难的关系，而不是谁施舍奉献拯救谁的关系，所以我强调什么叫做战胜命运，就是在谈自由意志，自由意志是什么，一定是你自己思考，自己想，自己决定去做的事情这个才叫做自由意志。
所以在前文我写宁次看到第三条路的时候，纱耶香是作为一个意象出现的，她仅仅代表了一种可能性，我写宁次仿佛听到她叫他宁次君，其实纱耶香没叫他，这句宁次君是宁次自己心里面想的，因为这是他自己的内心在召唤他，他自己在向往这第三条路。
第三条路我写的是模糊的，看不见轮廓的，意味着宁次需要自己去探索，因为日差的路通往自由的死，我只是通过纱耶香让他看到一种可能性——自由的生。也就是一定是他自己去选择了，才会走向生路。
其实我一直觉得什么是命运，命运就是：按照你的性格，在你的人生中，哪怕现在不做，以后也必然会如此做的选择，并且基于这一选择必然给你带来的结果。因此，性格就是命运。
在创作观念层面上讲，岸本对原著宁次的刻画其实就是一个宿命论的奴隶，他在大结局选择的是和他父亲一样的道路，本质上还是带着一种自欺欺人——也就是我还是愤愤不平的，我没得选我骗我自己，只是我保护亲人的理由刚好和我不抗争的理由重合了，刚好我就可以不抗争了，给我一个自欺欺人的借口而已。
但是我称日差和原著宁次这种自欺欺人是消极的自欺欺人，本质他们父子还是宿命论的奴隶，就是这种死亡即自由的选择的背后带有一种放弃抗争与思考的我称之为投降一般的和解，也就是在意志和精神上的软弱与妥协。
存在主义也是自欺欺人，但是我这里提倡的是一种积极的存在主义，而不是原著中写的死亡即自由这样的一种消极的存在主义，它是不允许你偷懒，不允许你放弃思考，不允许你妥协的自欺欺人。
然后关于笼中鸟这个问题，后续我也会深入探讨它，因为说实话宁次这个角色涉及的东西太多了，真的要完全的和岸本辩论完，我的框架和格局是必须铺大的，这就是立意层面的对决，反正我对这篇文的挑战是蠢蠢欲动，我写的很快乐你们快不快乐我就不知道了哈哈哈哈【狗头保命】。
其实我觉得宁次bg作为一个命题来说确实难写，这篇文的设计里我投入了存在主义，还要对制度的思考，还要求重塑角色弧光，反正我只能说它不会让任何一个真正喜欢宁次这个角色的人失望就是了，我这个大纲真的，我来回定了三个版本我才定下来的。
然后最后谈一嘴接触笼中鸟，其实很多传统BG文的解决方案是单独解除宁次的笼中鸟，或者让宁次继承家主搞改革。
但是我是很反对这种发展，不是针对这种文的作者本身，只是在创作理念上：
第一，这是对宁次角色弧光的倒退。原著宁次和鸣人对决之后，起码他是往一个抗争者的方向去改变了，虽然本质还是很宿命论，起码也是积极的宿命论，但是如果天降女神拯救他以后，他就变成不劳而获的既得利益者，这么一来他抗争都没了，他甚至还不如和鸣人对决之前呢。
第二，剧情逻辑很离谱。我是分家成员的话，我为什么要让一个既得利益者来引导我们改革，宁次单独解除笼中鸟又继承宗家之后，他就是完完全全的阶级斗争敌人，就类似于屠龙少年终成龙，他是背叛了阶级啊，是你你会听他讲话吗？
第三，这类文根本没搞清楚要抗争的到底是什么。很多文不是在打破命运，是在信女神，得永生，就和原著让宁次信鸣人得永生一样。你要抗争的是一个制度，你就和在搞革那什么命一样，是很严肃的事情，仔细想想如果宁次安于自己一个人的解放——其实这就关系到在作者眼中，他想塑造一个什么样子的宁次，是一个满足于做既得利益者自己解脱万岁的宁次，还是一个普遍的，对大众也有责任心的英雄宁次，这都取决于作者的看法，所以我也难说OOC不OOC，我只能说从原著岸本刻画的宁次来说，我认为原著宁次是软弱的，至少在意志上，精神上，他远不如小李、鸣人之流，所以他确实极有可能成为既得利益者之后就躺平了，但是这种宁次不是我想刻画的宁次就是了哈哈哈哈（因为我一边写，我一边我非常清楚我喜欢的是我笔下的宁次，而不是岸本笔下的宁次）。
【这里狗头保命一下，以上所有的观点针对角色本身】
PS.
稍微讲一下文名为什么叫做‘春野姐姐语出惊人’。前期没关评论区的时候有读者说我后面女主不语出惊人了属于偏题，这个不是偏题，它是双关意，我对纱耶香的设定一开始就是紧张陌生者语出惊人，后面随着她经历的越多，心理越成熟，她是需要有转化的过程的，浅层的语出惊人，指的是在开局作为社恐人设搞笑设定的属性，深层的语出惊人，指的是一种哲学价值观的传递，从‘宁次你死的好惨啊’到‘哪怕一事无成，我也不会死’到‘漂漂亮亮的输’，这何尝不是另一种语出惊人？
我设计文名标题的时候，一般基本都喜欢这样的双关含义，即一层浅层，一层深层。如隔壁《斑爷说他不干了》表层是搞笑设定，内核也暗指斑选择了另一条道路。《当佐助成为鸣粉》表层是佐助和现代的鸣人粉丝交换了身体的初始设定，里层暗喻的是故事的最后佐助真的成为了鸣粉。《三代目他今天又在瞎扯皮》暗指一种表面皮皮虾，实则掌控全局的人设暗喻。《歹徒不是带土》暗喻的是这个带土和原著的路线不同，将会成为一个新的土。