摩西的记载：[摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行，亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。于是，法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。]
改编如下：
摩西亚伦来到坛前，摩西将神吩咐他的话都告诉亚伦，上帝要法老容以色列人出他的地。亚伦向神祷告说：“主耶和华啊，官长找法老说理，法老不听，反倒说我们是懒惰的。你是公义的，求你判断，为仆人伸冤。我们这次按着你的吩咐行，求你不容法老加其他重担给你的百姓，免得我们胆气不足。”随后二人到王宫求见法老。
法老王宫早朝按信、兵、食、财四位负责人进行日常汇报。信部负责人言立人报告信仰和教育事务的进展和近况，并通知王明天的河祭需王参加。关于埃及奴隶们的神差摩西亚伦的事，言立人告诉法老希伯来人的神在埃及没有地位，如同希伯来人在埃及没有地位一样，而且希伯来人的神是他们祖先的神，在亚伯拉罕下埃及时欺骗过当时的法老，导致王受了亏损，赔了些牲畜仆婢，并赶走了那人。为了避免再次上当，建议王先核实真伪。史官补充道：“亚伯拉罕的神打击那个朝代的法老，法老的术士们都无法化解，所以法老才不得不赔罪给亚伯拉罕。”言立人知道史官所言不虚，默认以应。
言立人汇报完毕后，兵部负责人丘典仪告知王各处的战况并提出筹备方面的要求。二人汇报事务不涉及资源辅助和额外的资金需求，所以左右宰相都未费神。右丞相尘泽马说道：“据我部经济兴衰监察司尘泽士报，王责打埃及奴隶官后，奴隶普遍看法是王苛责，这事恐于王有损，望类似事件多行查验再下决定。”
法老不以为然道：“看来奴隶们还是都想着偷懒啊，你们认为我对他们的恶行是该放任不管呢还是略施惩戒呢？”言立人监管教育，道：“兴衰监察司负责查看兴衰缘由，希伯来人祖先虽然贵为宰相，却日渐衰败，全都论文奴隶，而懒惰又格外败坏人，看来，这个民族还没有汲取到这个教训啊！”
这时，传话官告诉以色列负责人摩西亚伦求见。法老答道：“看啊，他们的带领者也不如我们勤快。传他们进见。”摩西亚伦随机进来参礼。
亚伦道：“耶和华神打发我来传话与你：‘容我的百姓以色列人离开你的地，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就知道我是耶和华。’”
法老说：“我凭什么相信你是耶和华打发来的呢？”
亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。于是，法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
摩西亚伦和术士斗法这件事，对言立人冲击很大，宫廷术士斗法竟然不是对方的对手，言立人担心自己地位不保，赶紧去各地搜罗哪里有新的法术兴起。
丘典仪对斗法嗤之以鼻，这些法师对他来讲，一箭射死不给对方机会做法即可，至于做法变出来的物件，在战车战马面前，压根不是对手。左右丞相不属于这个领域，知道摩西亚伦这次胜利，法老不便作难他们。唯独无名史官赶紧将此事记录下来，又去问询言立人对此事的解读，对方嫌弃他当王面前指出他话语的错误，说大惊小怪，摩西亚伦不过变了一条蛇，我们埃及的术士很多人都没来，胜负都是未知数，史官也就不做解释。
摩西亚伦回去后，在坛前感谢神让他们平平安安回来，法老不再为难他们。耶和华对摩西说：“法老心里固执，不肯容百姓去。明日早晨他出来往水边去，你要往河边迎接他，手里要拿着那变过蛇的杖，对他说：‘耶和华希伯来人的神打发我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野侍奉我。到如今你还是不听。’耶和华这样说：‘我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。’”耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血，在埃及遍地，无论在木器中、石器中，都必有血。’”