我确实是个平庸无奇的市井小民，但祂不是。
每个我，都来自“我”。而“我”和祂，只是不同的表现罢了，但是ta们可以共存。
自那个标点开始，“我”自毁后分散至二十四间和间外地，而祂随之替代。
这是精神共同体理论，标志每一个我都来自于“我”，也就是化状元。然后化状的元本体速朽分散为万象分质，祂产生了。
祂可以粗略描述为一种没有具体形式的“能量”。像现在的实质水一样，祂流过空间各处，直至使间内外地出现了不同发生线不同时间线的我，然后共同存在于所有我的识群中，成为没有中心意识的半自主控制性拟力。然而这并不是任何一种力，就像必要的共生从来不是强迫。这种拟力同样是有单位上限的，而且依个体不同来界定。从极限开始，涅槃的元个体的置力度会衰减然后发生观测性定点趋向弥散，一般会说“未来选择”，不过都且是后话。
当某个元个体的置力度受影响弱化，拟力的自主控制度又会降低。这就是契合度下降。而当某个元个体的置力度达到上限，拟力的自主控制度会升满。这就是同步率进阶。当元个体对于万象分质的共鸣超过同步率，广义地看就只剩余两个范围：
0~无限趋近于100%即1，
和 100%即1。
同步率达到100%时，中心意识形成，祂也会醒过来，说自己好像又睡着了。
元个体的存在是可以依照时间节点的个数分布进行界定的。每个最小尺度节点所存在的具有同一可能综合载体或者同一元式格的的元个体阔析（即宏观）地说其实都是新的一个，都有自己的意识。
不过同时每个个体其实也都可以选择命令所谓这个时间节点的单薄元式格进行广域覆盖，就是相当于让这很长一段时间都是我（类比人格）在支配机体。但这会很大程度削减拟力的控制强度，最后拟力衰减，元个体也会速朽。…啊啊，我倒是还好啦。
这种说法就类似一本书的书页。所有书页都同属一个整体，所以宏观来看书页它们是共同体，在阶段内存在都有意义…但是有一页被烧了，就失去了理论意义。而那一页的遗烬即是个体速朽后变化而留余的分质。（过程不好解释就算了吧）
不过也是有几个同步率过了槛的坚持了很多纪…上一个好像坚持了1000余纪吧。总之很厉害，再接再厉。
撂下。
祂在没有形成中心意识的状态下属于我精神的一部分。我可以感觉到祂，就像萦绕的花香。
量子的花香。
真是可悲，只是因为我们的存在就让这些平凡的状事即事物被悲哀地淹没在晦涩的水体中…。能体的生活为了供给存活，而存活为了供给存在。而存在的意义，从来不是短暂且奢侈浮华的嗜取。
我们生来便是为了在殊途同归的长路上撒满鲜花。尽管它们并不永恒。
稚家？
很好的女孩子，对于人类来说…称职的朋友。
我还是挺喜欢她的……不过她对我的欣赏只会觉得无来由的警惕和害怕，要命的是我也不知道理由。为贱己的闲事而随便窥探别人的心理运动我还做不出来。
……
清秀，嗯。但她不会同意的。
互相是二十纪的同学。是旧交。
祝愉快。
作者有话说
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第3章 寻心.者一