为了不引起鬼魂们的骚乱，凌初走近城隍庙时，刻意收敛了气息。
城隍庙历史悠久，相传始于周代“八蜡祭”[3]中的水墉神[4]，三国时建成第一座城隍祠，唐朝普及全国。
明朝时，朱元璋确立城隍分级敕封制度[5]，将全国城隍庙分为都、府、州、县四级城隍，大致等同于如今的首都城市、省、市、县，并按照四级城隍分别敕封王、公、侯、伯四等爵位。
新城市城隍庙，便属于州城隍一级，供奉的是“显佑侯”，显佑侯真正的名字已经无从得知，唯有封号流传。
前往城隍庙的路上，陈遇给凌初大致科普了一下新城市城隍庙的历史渊源。
凌初心想：活人给阴差科普城隍庙由来，算不算班门弄斧？
两人来到城隍庙门口，陈遇给工作人员亮过证件后带着凌初直接走了进去。
因凌初敛了气息，他们两人进门时，负责搜查的鬼卒只看了一眼，就对鬼魂队伍道：“排队排队啊，一个一个进，都有香火啊。”
城隍庙里并不只供奉城隍，稍微大点儿的庙宇，都会供奉太岁、天地水三官、财神、月老等等，用来满足人的不同需求。
这跟政务服务中心的功能有异曲同工之妙，口号便是“一次跑腿儿，全部办结。”
陈遇和凌初二人今日的任务就是在城隍庙内巡视，另外还有牧野分局的两名同事一起。
游客实在是太多了，两人刚进门就直接被人群推进了太岁殿，整个人瞬间被浓郁、厚重的檀香、沉香味道包裹起来。凌迟“啧”了一声，真烦！
太岁殿内供奉六十甲子太岁神，有数十座新旧不一的彩塑神像，神像前放了新鲜的瓜果。
不少游客都去义工那儿领了免费的三支清香，然后按照义工指点的拜太岁流程先顺时针朝四方鞠躬，然后再礼拜本命星君和值年星君，最后将三支清香插在殿门外的焚香炉中，等香火燃尽后离开。
陈遇看了下焚香炉中堆着的香灰，眉头紧皱着环顾太岁殿，终于在角落里看到了两只灭火器，这才稍许放松。
他挤过人群，先敬了个礼，才对殿内义工说：“你好，红旗分局陈遇，焚香炉中的香灰太多了，有火灾隐患，麻烦你清理一下。”
义工是在城隍庙干了好几年的老手，对警察的流程已经很熟悉了，闻言点头：“好的。”
陈遇颔首，准备叫凌初离开，结果转身就找不到凌初了！
“人呢？！”陈遇叹气，认命般的出去找人。
凌初又被迫跟着人群走出了太岁殿，好不容易松了口气，结果一低头，发现衣角破了两个小洞，周围一圈黑黑的，还有香气，不知道是谁的香灰掉了上去。
凌初：“……”谁干的？赔钱！
赔钱是不可能赔钱的，太岁殿内人那么多，根本找不到肇事者。
转眼又一波人走进城隍庙，凌初急忙溜了，远离太岁殿。
继续往里走，经过天、地、水三官殿后，又到两处殿宇，凌初被眼前奇异且极端的情形惊呆了。
左侧月老殿，右边财神殿，人数对比惨烈。
月老殿内，只有寥寥几人，门口焚香炉，就孤零零地插了几支线香；而财神殿门前，排队的人都绕了一大圈，仍然有源源不断的人站到队尾，再看焚香炉，香灰都攒了好几堆，周遭鬼魂围了里三层外三层，一个个面目狰狞、贪婪地吸食着香火。
“不愧是财神啊，真大方。”香火对于神灵来说，是极其重要的存在。香火越盛，神灵法力越高强，地位也越高，信众受到的庇护越多。
但这也太奇怪了，没人拜月老吗？
路过的姑娘看她若有所思盯着月老殿，忍不住开口：“小姐姐，你想去拜月老啊？”
凌初回神，“倒也不是。就是比较好奇，为什么拜财神的人比拜月老的人多那么多？”
那姑娘“嗐”了一声，说：“这才正常啊。说明女性意识崛起了，男人靠不住，只有钱才能给我带来安全感。”
“哦——这样啊。”凌初恍然大悟。
那姑娘仔细打量她，又问：“小姐姐，你是断网了吗？”
凌初没听懂她说的是什么意思，回了句：“啊？”
“就是近段时间网络上爆火的一句话啊，叫‘月老庙前我爱答不理，财神门前我长跪不起’[6]。”姑娘说完就站到了拜财神的队伍里，还冲她招手：“快来啊。”
凌初露出一个尴尬的笑容，摆了摆手，继续往里走去。
这一进院子没有殿宇，而是个小花园。新城地处北方，正值农历三月，草木乍青，给这园子添上了一抹鲜艳的翠绿。
因此，翠绿之中一身大红就格外刺眼。
从凌初的方向看，那红衣女人个子高挑，一头又长又直的乌发，行进间身姿窈窕，光看背影，便觉得是个美人。
只是美人羞涩，只顾着沿游廊走，步伐极快，一不小心撞了人，连半分停顿也无！
“哎呦！”一个老太太叫了一声，身子一歪，堪堪拿拐杖稳住。
美人直接掠过她，转过游廊，人就不见了。
那白发老太太气得拿拐杖“咚咚”敲地，嘴里还骂着：“这都啥人啊！撞人也不道歉！没素质！”
不对劲，很不对劲，凌初直觉告诉她这个红衣女人，有问题。
于是她跟了上去。
……
陈遇在三官殿遇到了牧野分局的两位同事，也是一男一女，他跟这两人是老相识了，打了招呼：“杨队、刘队。”
杨帆是牧野分局的刑侦大队大队长，刘景行是她的副手。
“就你自己啊？”杨帆今年四十，相貌温婉，个子不太高。第一次见她的人很难将她跟警察这个职业联系在一起。因为她外表十分具有欺骗性，从警以来，多次担任卧底任务，捣毁了好几个涉.黑团伙窝点，荣誉、锦旗拿了一大堆，在整个省都十分有名。
陈遇摊手道：“城隍庙游客太多了，我跟我同事失联了。”
刘景行跟陈遇算是同龄，性格大大咧咧的，插嘴：“打个电话不就行了？”
陈遇忍不住白他一眼，这么简单的问题他会想不到吗？关键是凌初不接电话啊！他拿出手机，调出十几个通话记录，“你看我打了没有。”
看着手机屏幕上一连串红色，刘景行顿时肃然起敬，神人啊，连陈遇的电话也敢不接？他一定要见见这人，当面表达佩服。“凌初？这名字像个女生？新来的？”刘景行揽着陈遇肩膀，做出一副哥俩好的样子。
陈遇推开他，说：“我们红旗分局的顾问，就是嗅觉非常灵敏，可以蒙眼识人的那个。”
“哟嚯，就是她哇！久闻大名，快让我看看真人。”刘景行夸张道。
杨帆伸手锤了他，笑骂：“工作呢！严肃点。”
“是是是，杨队。”刘景行立即调整了站姿，冲陈遇挤眉弄眼，“快点找人啊。”
三人就此分开，牧野分局的在城隍庙内左侧巡视，陈遇靠着右边走，一边排查安全隐患一边找凌初，这人身上的疑点还没解除呢！
与此同时，凌初跟着红衣女人来到一处水井旁。
这水井距今已经四百多年了，是口枯井，没有一点水。井底离地面大概就两米来高，平常用一块废旧铁皮盖住，上面摞了两块砖头。
只见那女人掀起铁皮，没有一丝犹豫便跳了下去！
凌初大惊，眨眼间便移形换影，来到了水井旁。
只见井底尘土飞扬，空空荡荡的，连个鬼魂都没看见。
凌初略微一想，便径直跟着跳下枯井。
跳下去后，凌初脚面刚沾到井底的一瞬间，就不受控制地被一股巨大的吸力吸引过去，她闭上眼睛。
再睁开时，人已经站到了黑黢黢的一条通道里，前边还传来呼呼的风声。
“原来井底之下，别有洞天。”凌初仗着阴司鬼差的惊人视力，轻易便看到了通道两侧墙壁上的文字，是篆书。
她一面朝前走，一面看文字，这才知晓，原来这通道是八百年前，一个王侯在战败城破之际给自家儿女留下的逃生通道。
走了一段路，凌初发觉通道渐渐变窄，初时只需躬身，然后需要弯腰，最后，凌初看着那仅能容一人爬过去的通道，沉默了。
“我得爬过去吗？那女人也是爬过去的？”凌初简直不敢相信自己的眼睛，这么窄一个洞口，只可能是姑娘家才能爬过去，像陈遇那种稍微健壮的男人，光肩膀就过不去。
凌初在洞口周围发现了扒土痕迹，她果然是爬过去的。
“唉——”凌初长叹一口气，认命了。还能怎么办？爬呗。
她弯下腰，头先进去，然后趴下，艰难匍匐往前爬，腿都没地方使力，只靠双手，爬得分外艰难。
等凌初好不容易从那条极窄的通道通过，站起身拍了拍身上的土，再一抬头，被眼前的景象惊呆了。
仿佛身处古时候，木屋游廊、小桥流水、花树繁茂，凌初再一细看，发现那并不是真的，而是用不同颜色、不同材质的物品打造而成，小桥是白玉，流水是蓝绸，翡翠做的树干，金银制成的花朵。
无比华贵！无比绚烂！
这可不像是个逃生之地！
那红衣女人呢？
凌初戒备地走过小桥，穿过花树，来到木屋门前。
推开门，映入眼帘的是一张拔步床，床上是两具白骨。
【3】来源于百度百科：八蜡是中国古代官方与民间在农历十二月共同祭祀的八种农业相关神祇，旨在祈求农事丰收。其祭祀对象包括神农（先啬）、后稷（司啬）、农神（田畯）、邮表畷（田间设施）、猫虎（除害动物）、坊（堤防）、水庸（沟渠）及昆虫（蝗虫），相关记载首见于《礼记·郊特牲》及东汉郑玄注。八蜡祭祀起源于周代，伊耆氏《蜡辞》为早期祭祀佐证。至明清官方逐渐废止，但民间仍保留于八蜡庙驱虫祈福的习俗。祭祀遵循“丰则报，歉不祭”原则，仅对丰收地区进行酬谢。清代因蝗灾频发，朝廷转向祭祀驱蝗神刘猛将军，八蜡庙功能逐渐转向治虫。雍正年间襄阳城南八蜡庙建成，后经毁损重修，至1923年因公路建设转型为车站而消失。
【4】来源于百度百科：水墉是农田中的沟渠，水墉神也就是沟渠神。
【5】来源于百度百科。
【6】网络流行语。
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第12章 红衣女