唐时一应进士及第守选三年。即考上进士后只给一个试衔虚官，不能管事拿全份俸禄，得等三年守选期满后通过吏部铨试才放实缺。
宋太宗扩大科举，规定一、二、三、四甲赐进士及第或者进士出身，免守选，直接给官，马上赴任。第五甲赐同进士出身，必须守选三年。
南宋绍兴十八年十九岁的朱熹考中五甲，赐同进士出身，守选三年后，二十二岁时放泉州同安县主簿兼管学事。
朱熹到任后大力发展县学，扩原来的两间斋舍为四斋间舍，又作《四斋铭》，改原本寓意“学而优则仕”，把读书学习当功名利禄敲门砖的斋名“彚征”为孔子推崇的“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺” 以倡导学子内修德行，外游礼乐，德艺兼备，为完善自己而学，即“为己之学”。
二十年后，年过四旬的朱熹受邀替故乡尤溪县学书斋题名。朱熹引《易经》《孟子》拟“崇德”、“广业”、“居仁”、“由义”为尤溪县学斋舍名，作《又四斋铭》，勉励士子去掉游艺，专重德性、事功、道义，成为治世理政的“大人”。
无论《四斋铭》还是《又四斋铭》都是朱熹为县学的题铭，现皇阿玛将朱熹这两幅县学训诫御赐给“天下师表”的翰林院和教导太子的詹事府，我沉吟：这是觉得仅府州县学未出仕的士子学朱子理学还不够，已功成名就的翰林院翰林、詹事府官员以及储君太子也还要学习？
确实，士人取中进士之后成为天子门生，就不会再在府州县学读书，接受教谕训诫，朋党、权欲、私利就此抬头、膨胀，皇阿玛题朱子的“道德仁艺”给翰林院，可训诫翰林们别做了官就丢了早年寒窗苦读，“为己之学”，完善自己“德艺品行”的初心。
詹事府教导太子，关系国本，官员都是从翰林院选拔，德艺不必说都是上上，皇阿玛也因此跟朱熹继《四斋铭》写《又四斋铭》一样提出更高要求——德业仁义。要求詹事府官员不止满足于独善其身的“为己之学”，还要担负起家国大任、兼济天下。而将太子教化成一位“崇德、广业、居仁、由义”的未来圣君就是最大的“治世济民”。
从“修身”到“治国”，从“内圣”到“外王”，皇阿玛给翰林院、詹事府的题字完全契合圣人教诲，无可厚非。就是有一样，詹事府不同于翰林院为国修书，为国选材，为君参谋，完全隶属皇阿玛——詹事府的存在原是为辅佐太子，主官：“太子詹事”、“太子少詹士”，属官：左庶子、中允、赞善、洗马，光听名字就知道都是太子属臣，嫡系班底。
现皇阿玛通过给詹事府题“德业仁义”，将詹事府官员“达济天下”的初心导引为“教化太子”，詹事府的职责就从原本教导太子，辅佐太子，演变成替皇阿玛教化太子，官员不再是太子的臣属，而是皇阿玛指去东宫的钦差驻守，从此奖赏刑罚由皇阿玛根据“德业仁义”来评判，再与太子无干。
皇阿玛公然切割詹事府官员跟太子的君臣关系，防范官员倒向太子，效忠太子。
静默好一刻，我无声叹息：太子跟皇阿玛的最大分歧就是太子为继承皇位理政、纳贤、养望跟皇阿玛的乾纲独断相悖逆。
天无二日，国无二主。皇阿玛对
太子的期望是跟舜禹一般“德业仁义”的圣人——舜作为尧的继承人选，禹作为舜的继承人选，在为臣子时恭谨做臣、实干立功、不觊觎君位、静等君主禅让。
随手端起手边的茶杯，揭开盖碗，入目九曲红梅，我怔了一怔。
先我想岔了，太子安排太子妃出面求皇阿玛恩典使曹頞以女史进宫，不是单纯的敲打，应该是早知道皇阿玛不能同意他娶曹頞——曹寅领袖江南士林，监察江南民情、官场动向，是皇阿玛放在江南的耳目，身份、地位、影响远非御膳房御茶房的杂役所能比，皇阿玛无可能容忍自己的心腹倒向太子。这不，太子才刚夸了曹頞制得茶好，露出抬举意思，皇阿玛的敲打就来了。
曹頞没封的根源不在太子，而在皇阿玛，不是琴雅前儿提了一嘴，谁能想得到呢？
皇阿玛猜疑太子勾结大臣，觊觎皇权。
将手里的茶碗原样盖上，放回桌上，我淡然吩咐：“高无庸，撤了吧。”
往后都别再上了！
詹事府是朝廷正式衙门，官员都是科举出身、经礼部遴选，吏部任命的朝廷命官，可参与“九卿会议”这类最高等级的廷议，远不是我贝勒府下属内务府选派的长史、司仪、管领所能比。
皇阿玛对詹事府、太子尚顾忌体面，以题字当训诫，对我等皇子及门下属官可不会这么客气——似康熙三十八年，老三敏妃丧失仪，皇阿玛震怒，降了老三的郡王爵，至今未复，王府属官也都各责一百鞭子后降等使用。
我不想触怒皇阿玛，步老三后尘，被降爵，被处罚，就得小心谨慎，撇清跟曹寅的关系。
高无庸无声地撤走茶杯，换泡了龙井来，我默默瞧着，回想南巡时我跟曹寅的来往可有什么不妥。
……
曹寅第一次上我门是为请绮罗教他家班舞蹈。曹寅跟梁九功一同来——原来曹寅也担心皇阿玛猜忌他跟我结交，打一开始就主动跟皇阿玛报备。
曹寅早知道皇阿玛忌讳，还挖空心思地将曹頞嫁给太子——呃，曹頞御前露面都是经过梁九功，皇阿玛真若反对，借梁九功十个胆子也不敢。
曹玺曹寅父子在江南经营四十年，才有了现今的人脉声望。从监察江南民情，怀柔士林来看，将曹家留在江南，对朝廷最为便宜，而曹寅子孙想在将来继任江宁织造，留在江南，势必博取太子信任，成为太子心腹——江宁织造是内务府最大的肥缺，眼红的人不要太多，不是皇帝心腹真干不了！
皇阿玛一向圣明，知道将曹頞指给太子利益朝局，但又提防曹寅倒向太子，太子、曹寅也都知道皇阿玛圣意，所以造就现在这个局面——曹頞以女史进到东宫，且可预见的，得等太子继位后才能获封进位。
“志气功业在朝朝，今将酒色不胜饶。若见金鸡报君语，钱财福禄与君招。”
忆及曹頞在金山寺求姻缘抽的那支“闻鸡起舞”签，我恍然：原来曹頞要等的“金鸡报语”时机是这个时机！
转眼到了晚饭时候，习惯地，我想去绮罗抱厦，但看着手边的《又四斋铭》，我轻叹一口气。
太子热衷礼乐，虽不是绮罗本意，但确是绮罗给起的头。再还有让曹頞出尽风头的《春江花月夜》以及近来风靡东宫的九曲红梅茶都是绮罗的杰作。现皇阿玛敲打太子少游艺，绮罗还是少在人前露面，招惹注意。
要不——稍一犹豫，我随即摇头：不行，现不叫绮罗去围场，使高福送她回京，就绮罗那脾气，还不知道怎么哭呢，甚至于怀疑我自食其言，都不无可能。偏皇阿玛敲打太子这件事只可意会，不可宣之于口，我也没法跟她提。
再绮罗的名字也早报给了内务府，现在突然说不去，反而招眼。
所以还是去的好。横竖绮罗不会骑射，不用下场，母妃也不待见，不会没事召她进宫。
站起身，我来上房。
为胤祥跟美琳的事，不止琴雅今儿辛苦一天，她额娘也帮着出了不少力，于情于理我都当道一声谢。再就是我还想听听宫里近况——后宫联动朝堂，朝堂许多事后宫早有端倪。高无庸打听消息还成，但也仅此而已，对于隐藏不显的暗流潜潮，还得是琴雅。
早起上朝，宫门外遇见胤祥、胤祯、胤禑、胤禄等阿哥所小兄弟，如常请安问好。
站起身后胤祥只道：“四哥，您看这天蓝得，一丝云彩也没有，显见得是个大晴天。”
绝口不提昨儿皇阿玛给詹事府的题字。
没一刻老三胤祉来了，我领头请安。
“四弟，”胤祉伸手扶我：“起来，十三弟、十四弟、十五弟、十六弟，都起来。”
站起身后，胤祉跟我寒暄：“四弟，今儿皇阿玛起驾去围场，听说四弟妹带小侄子也去？”
……
再一会儿老大胤禔来了，胤祉领着我兄弟请安，胤缇大手一挥，哈哈叫起：“三弟、四弟……”
不知道是不是心里原因，我觉得胤禔的笑声格外得意。
“四弟，”胤禔唤我：“你大嫂子今儿头回去围场，你请四弟妹给照应照应！”
……
朝堂上见到太子，一如既往，琼枝玉树……
早朝后皇阿玛奉皇太后来围场，人群里见到了母妃、琴雅、富察，没有绮罗。
整两日未见，原以为能见一面，没想琴雅压根没领她进宫。
有些失望，转念又觉得不进宫也好，不招人眼。
……
骑马护驾，临近晌午，方才换班休息，登上琴雅的马车。
上车看到哇哇大哭的弘晖一头红疹，我唬了一跳，赶紧询问：“这是怎么了？”
琴雅一脸汗地告诉：“爷宽心，只是痱子！”
痱子？不是有冰吗？
揭开车上的冰鉴，已是一鉴温水。
我想起琴雅一早进宫，又赶了两个多时辰的路，冰鉴里的冰化了也是正常。不正常的是——“高福，高福！”我叫管家。
福晋这儿没冰了，还不给添？
“爷，高福打前站去了。刚奴才另使人往内务府领冰。内务府说天太热了，沿途冰窖供应有限，得先准着皇阿玛、皇太后、母妃和东宫用度，为免厚此薄彼，引发争执，随扈各皇子处都是一样的分例，且早中晚定时发放。今儿早晌的冰已经发完，午晌的冰得到驿站才有。”
一样的分例？那岂不是人口少的便宜？人口，我一下子想到了今年比往年不同——今年添了弘晖，比往年我带琴雅、玉婷都多了一份用度。
偏今年皇阿玛来围场还是大伏天，一年之中最热时候，冰化得比往年都快。
今儿才是离京第一天，就遇上冰不够使，可预见地，接下来每天的冰都不会够用。想够用，就得裁剪人口。
这回来围场，我、琴雅、弘晖、绮罗，我和琴雅不必说，弘晖太小，还离不了额娘，那唯一能裁的就只有绮罗。
绮罗不通骑射，来围场纯纯是我私心爱恋。且绮罗身患心疾，受不得炎热辛苦。这样的天，若没得足够的冰，犯病是迟早的事——一念转过，我当机立断，告诉琴雅：“把今儿午晌的冰都集中到你这儿来给小阿哥使！”
至于绮罗，吃不住热正好，正可以使高福送她回京，省了这去围场的炎热辛苦。如此绮罗即便生气，抱怨我，我回头也好挽回——冰不够使这种现实状况可远比皇阿玛敲打太子，你得躲风头好解释辩白。
再琴雅也会感念我的好，外人知道绮罗中途回京也只会说我以嫡妻嫡长子为重，合乎道义。可谓各方兼顾。
詹事府的官原都是老康选派的，老康不放心的是官员以为自己从此就是太子的人了，所以搞块匾挂詹事府，时刻提醒你们是我派去东宫的，你们的主子是我，不是太子
权术这块，老康炉火纯青。太子只能陪玩，曹頞又冷水浇头
作者有话说
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第318章 各方兼顾