第一节
八月末的北京，已经是凉风习习，夜晚甚至带着丝丝的寒意；这里没有南方沿海的湿润，却有着北方内陆特有的干燥舒爽。
陈昭梁已经回到校园快一个星期，他正在准备大二上学期的学习。经过一年学习，他意识到自己在知识和认知上与众多优秀的同学还存在不小的差距；这种差距在以前他是体会不到的，毕竟自己当年是县城里最出类拔萃的高中状元；但现在一切都变了，自己的周围聚集了祖国各地顶尖优秀的青年人：他们当中有来自知识分子家庭出身的，有来自各级领导干部家庭出身的，也有来自各地农村家庭出身的，但无论大家来自天南地北、家庭富贵贫贱，他们都有一个共同的闪亮点——优秀。人家或许在高中的时候就阅读过卢梭、亚当斯密等人的著作，又或许曾经和家人在地里帮忙挣工分；自己的阅历和知识根本没有任何过人之处，意识到这点后，陈昭梁拿出了这辈子最大的努力和聪慧来加快弥补这方面的差距。
今晚，陈昭梁吃过饭洗好澡就独自一人来到图书馆里学习和写信——信，当然是写给远在省城读书的庄楚伶。每周至少通信一次，是他们之间彼此的约定。
“亲爱的伶，今晚我又觉得倍感疲顿。上午我到书馆里借来了一本《道德情操论》，匆匆忙忙地略读了一个白天，却非常的困惑……“，”我不禁想起我们家乡那些辛苦劳作的农民和渔民，他们如此日复一日地劳作，却依然食不果腹……“。言语之间，陈昭梁把自己的感想与顿悟都表达在信中，其实这一年来的相互通信，不仅是相恋的两个年轻人之间的感情的炽热交流，更是一种知识与思想上的共同学习及携手进步。
正当陈昭梁一边思索一边下笔的时候，一个身穿蓝白相间格子衬衫蓝色牛仔裤、戴着方形黑色边框眼镜且面目清秀的青年人，突然面向陈昭梁大步走了过来，他拉开陈昭梁对面的椅子然后急嗖嗖地坐下。
面对一个陌生人这么一个陌生的举动，陈昭梁突然间意识到来者带着不善的意图，他一边放下笔，一边两眼盯着眼前这个陌生的青年人。而这个青年人看了看摆在桌上的《道德情操论》，又看了陈昭梁一眼，然后向陈昭梁释放了一个微笑，这个微笑显得自信、开朗。
“同学，你好。请问你大几了？”这个青年人向陈昭梁问道。
“开学就大二了。”陈昭梁还没放下戒心，现在图书馆里的人不多也不少，他的语调自然还要压低三分。
“你是读经济的，还是管理的？”青年人说着居然唐突地拿起那本《道德情操论》反复观摩，貌似这书是自己似的。
“我是经济系的，你在干嘛？”陈昭梁面对这种略带挑衅的行为，内心不忿，回答中自然也带着火气。
“哦，不好意思，我，我，我以为这本是我自己的呢。对不起了，陈同学。”青年人突然意识到自己的行为确实有点不妥，连忙把书放下，然后给陈昭梁解释道。
“陈同学？”陈昭梁一时语塞，对面这个人怎么知道我姓陈，还是他认错人？
“哎，我是看到桌上你的借读证了。”青年人往桌子上瞥了一眼，他晓得陈昭梁正在疑惑什么。陈昭梁把借读证放在桌上，所以他知道陈昭梁的名字。
陈昭梁没回应，他实在搞不懂对面这个人要做什么，只好默不做声，看看接下来他要怎么演。
“陈同学，你看过《国富论》吗？“青年人又问道。
“没有。“陈昭梁答得干脆。这本书他在上马克思理论时听老师说过，也知道亚当斯密就写了两本书：一本是《国富论》；另一本，就是眼前的《道德情操论》。
“那你为什么看这个？“青年人指了指桌上的《道德情操论》。
“就是想看一看。”陈昭梁越来越摸不清脑袋，敷衍着回答。
“你不是北方人吧，陈同学。听口音，你是南边的人，东南方的，嗯，是…自己人？”青年人突然用家乡话说了一句“自己人”。
这令陈昭梁震惊不已，来了首都一年多，他还没碰到过在首都的家乡人。这回，居然，面前的青年人，居然是家乡的“自己人”？
“你是……”陈昭梁的忐忑还在继续，他觉得无论怎么看，穿戴、谈吐和气质，眼前的这个青年人也不像是老家的人。
“你好，陈同学。我姓刘，是’自己人’。毕业刚到学校的讲师，就在经管院。或许，那天我会是你的老师。”刘老师说完，嘴角露出了会心的微笑。
“啊，刘老师。哦，你好，你好。我姓陈，叫陈昭梁。我确实是’自己人’哈。“一听青年人是本院的老师，也是老家那边的人，陈昭梁内心的忐忑顿时消失得无影无踪。
“我也不算是’自己人‘哈，只是我母亲是你那边的人，我父亲是北京的。但我从小是我外婆带大的，所以会说、会听’自己话’哈。你刚才一说话，听着口音，我就知道你是那边来的学生。“刘老师确实是地道的北京人，能侃、会聊。
陈昭梁听着，心里却又开始忐忑了，这怎么那么复杂啊。
刘老师开始侃大山般的介绍自己。他是干部子弟出身，沾了首都的光，上了北京大学，然后读研后再回到学校里教书。陈昭梁一边滋滋有味地听着他侃大山，一边感慨还是首都教育好——五六千万人口的大省，一年也就几十个上北大的名额；而北京本地，光通过考试考上北大就百把人，还不算那些走关系进来的学生。陈昭梁觉得，自己眼前这个刘老师，自然走的是后面的路子。
“对了，陈同学，你刚才说，你还没看过《国富论》？为什么选择先看《道德情操论》呢？“刘老师话锋一转，又回到刚才的问题上。
“这、这，我也不知道，都是亚当斯密写的，我觉得先看那本都无所谓吧。“陈昭梁一时无语，只觉得眼前这个刘老师是不是闲得慌，侃完大山又回头来纠缠这个问题？难道我长得很老实，是个好听众？
“不不不，这就真的完全不一样。“刘老师把头摇得像拨浪鼓一样，显然他对陈昭梁的做法很不赞同。
陈昭梁默不做声，他估摸刘老师又找到一个可供他打发时间的话题，他正期待着另一座大山被侃出水面。
“我的意思是，作者先写了《国富论》，后写的《道德情操论》，这是作者思考的路径，也展示了他寻找答案的最终结果。你，嗯，先知道结果，再去寻找根源，这估计无法真的掌握作者的思想精髓。所以，我才会问你，读过《国富论》没？”这回刘老师可没有侃大山，他完全是以一种师长的方式在指导陈昭梁这个孩子。
“这，这，我还是第一次知道啊。”陈昭梁听刘老师这么一说，才暗暗吃惊，原来这里面还有这个道道。
“你下学期大二是吧，那时候就会有西方经济学的课程，我就是教这个的，说不准到时候我真的是你老师。陈同学，这亚当斯密的理论和思想，可不是什么庸俗的经济学，他是西方经济学的开山鼻祖。嗯，这么说吧，你要辩证的看待，他的《国富论》提出了市场经济和理性人的假设，证明人都是利己的；但在《道德情操论》里他开始对以前的观点进行了修改，甚至是根本程度上的推翻，证明了人都是道德的人，人是利他的，利他等于利己。所以，你跳过了《国富论》，思维有所欠妥。”刘老师不愧是教书育人的好师长，这番话可谓是醍醐灌顶，把不知所措的陈昭梁从囫囵吞枣式的阅读当中给彻底唤醒。
“刘老师，谢谢你的点拨！真的谢谢你！”陈昭梁这回是彻底地服气了，他甚至差点就站起来给刘老师一个鞠躬。
“不谢，我只是，嗯，怎么说呢。我是看见你摆着这本《道德情操论》才走过来的，我原以为你是高年级了，想坐下来探讨一番呢。毕竟，好像也很少学生借读这本书。”这时，刘老师才清楚地道出刚开始举措如此唐突的原委。
“其实，其实我就是，随便翻一翻。”豆大的汗珠开始从陈昭梁的额头上流淌下来，他似乎被刘老师看穿了什么。
“陈同学，这其实也没什么，不算事。很多学生前几年都是这么迷茫糊涂，都是只读不想，或者，读书时没有深度思考。当然，如果你真的想好好尽心研究思索，那么，你就应该认真去考究一番这些作者和他们的作品，搞清楚他们的关系，出版的时代和背景，做一个读书计划，按部就班的阅读，否则，事倍功半。”刘老师看穿了陈昭梁内心的焦虑，他给陈昭梁这半个老乡一个忠告。
毕竟在大学里，很多优秀的孩子，就因为缺乏对读书的规划，缺少整体观和历史观，总是在千头万绪中盲目前行，结果书读得越多，思索越变得糊涂。战术激进，战略糊涂，最终无一所成。
“刘老师，你是说，我应该先了解清楚作者的理论和作品，然后再做一个阅读的计划，有计划的阅读，而不是一哄而上，对吗？”陈昭梁想来已经知道了答案。
“嗯，差不多就这个意思了。你这娃，聪明。怪不得我外婆总说，她那边的人呐，聪明又精明，做生意和读书都是把好手。今天总算是见识到了。”刘老师又回到刚开始那种侃大山的姿态。他对着陈昭梁做出一个笑脸，然后悠悠然地站起来，转身，又悠悠然地大步走开。
“刘老师，如果日后我有问题想请教你，能去哪里找你？”陈昭梁眼见刘老师起身走人，急忙问道。他知道，这是一个古道热肠的好老师，能抓住就不要放过。
“别介，不用找。我经常到这里转悠，有缘呐，自然会再见。”刘老师稍稍回了回头，用俏皮地语言给出答案。
这一刻，图书馆内充满了思想的活力与智慧，这是刚才那番对话带出来的味道，陈昭梁还在回味其中。他想起了刚入学的时候，有老师和大家说起的那番话：这里，是北大，即便是最灰暗的时代，这里也是全国思想最开放，思维最活跃的地方。你们在这里，无论需要探讨多么冷僻的学术和知识，都会一群志同道合者存在；无论需要怎样的思维思想，都会有古道热肠的领路人在带你奔跑……
此刻，陈昭梁已经开始他的思维奔跑。
北京的初秋，夜晚寒凉，却也酝酿着来日的温暖。
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第15章 第二章 风 暴